Die Prologe der vier Evangelien

§N 1

Die Prologe der vier Evangelien פתיחות ארבע הבשורות

Mt 1,1Mk 1,1Lk 1,1-4Joh 1,1-18

Die Vier Anfaenge — Mt-Titel, Mk-Anfang, Lk-Praefatio, Joh-Logos-Prolog — synoptisch in einer Zelle. Aland §1.

יוונית (NA28/SQE15) 4 טורים

Mt Mt 1,1

¹Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Δαυὶδ υἱοῦ Ἀβραάμ.

Mk Mk 1,1

¹Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ [υἱοῦ θεοῦ].

Lk Lk 1,1-4

¹Ἐπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων, ²καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ᾽ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ λόγου, ³ἔδοξε κἀμοὶ παρηκολουθηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκριβῶς καθεξῆς σοι γράψαι, κράτιστε Θεόφιλε, ⁴ἵνα ἐπιγνῷς περὶ ὧν κατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν.

Joh Joh 1,1-18

¹Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. ²οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. ³πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν ⁴ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων· ⁵καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. […] ¹⁴Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας. […] ¹⁸θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.

Apparat 1

Joh 1,1 θεός

עדי הפרשה 35

PAPפפירוסים 4

𝔓¹⁰⁶ III 𝔓⁵ III 𝔓⁶⁶ ca. 200 𝔓⁷⁵ III

MAJאונציאלים 10

A V B IV C V D V/VI L VIII W IV/V Δ IX Θ IX Ψ VIII/IX ℵ IV

ÜBRתרגומים 7

Armenisch V Bohairisch III–IV Georgisch V Peshitta V Sahidisch III Vetus Latina II–IV Vulgata ca. 405

PATאבות הכנסייה 9

Athanasius †373 Augustinus †430 Chrysostomus †407 Cyrill v. Alexandrien †444 Heracleon II Hieronymus †420 Irenaeus †ca. 202 Origenes †253/54 Tertullian †ca. 220

EDמהדורות 5

ECM IV 2017 NA28 2012 TR 1633 Tisch⁸ 1869–72 WH 1881

פירושים ביקורתיים 5

Ulrich Luz, Das Evangelium nach Matthaeus (EKK I/1) (1985 (5. Aufl. 2002)), 89–101 — Mt 1,1 als Titel des Werks — βίβλος γενέσεως als Echo von Gen 5,1 LXX.
Joachim Gnilka, Das Evangelium nach Markus (EKK II/1) (1978), 39–50 — Mk 1,1 als Werk-Titel; Textkritik zu [υἱοῦ θεοῦ].
Heinz Schuermann, Das Lukasevangelium (HThK III/1) (1969), 1–18 — Lk-Praefatio im Stil hellenistischer Geschichtsschreibung (Thukydides, Polybios, Josephus).
Rudolf Schnackenburg, Das Johannesevangelium (HThK IV/1) (1965), 197–269 — Logos-Prolog als spaete Komposition, Strophen-Analyse.
Adolf Harnack, Lukas der Arzt — Vorrede zu den Apostelschriften (1906) — Klassische Untersuchung zur Lk-Praefatio als hellenistische Vorrede.

קַטֵנוֹת 4

Catena in Matthaeum (Cramer) (vol. I, p. 1–8, ad Mt 1,1) — Auszuege aus Origenes, Chrysostomus, Theophylakt zum Mt-Titel.
Catena in Marcum (Cramer) (vol. I, p. 261–264, ad Mk 1,1)
Catena in Lucam (Cramer) (vol. II, p. 3–6, ad Lk 1,1-4)
Catena in Iohannem (Corderius) (ad Joh 1,1-18) — Die Joh-Prolog-Catena ist eine der dichtesten patristischen Sammlungen ueberhaupt — Origenes, Apollinaris, Cyrill, Theodor v. Mopsuestia.

פירושים אקסגטיים 5

R. T. France, The Gospel of Matthew (NICNT) (2007), 27–48
Robert H. Gundry, Mark — A Commentary on his Apology for the Cross (1993), 29–40
Joseph A. Fitzmyer, The Gospel According to Luke I-IX (Anchor Bible 28) (1981), 287–302 — Vorrede in 4 Versen, prosodisch analysiert — Lk als anspruchsvollster hellenistischer Stil der Evangelien.
C. K. Barrett, The Gospel According to St John (1955 (2. Aufl. 1978)), 149–172
Raymond E. Brown, The Gospel According to John I-XII (Anchor Bible 29) (1966), 1–37 — Strophen-Analyse: Logos-Hymnus mit eingefuegten Tauefer-Strophen.

Die Vier Anfaenge — Mt-Titel, Mk-Anfang, Lk-Praefatio, Joh-Logos-Prolog — synoptisch in einer Zelle. Aland §1.