¹Καὶ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασεν καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
²καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ παραλυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλημένον. καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν τῷ παραλυτικῷ· θάρσει, τέκνον, ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
Heilung des Gelähmten
§N 43
Eine der frueh-galilaeischen Heilungen — synoptisch in allen drei Stamm-Evangelien, mit johanneischem Echo in Joh 5 (Bethesda).
יוונית (NA28/SQE15) 4 טורים
¹Καὶ εἰσελθὼν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ δι᾽ ἡμερῶν ἠκούσθη ὅτι ἐν οἴκῳ ἐστίν.
²καὶ συνήχθησαν πολλοὶ ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν, καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον.
⁵καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ· τέκνον, ἀφίενταί σου αἱ ἁμαρτίαι.
¹⁷Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν καὶ αὐτὸς ἦν διδάσκων, καὶ ἦσαν καθήμενοι Φαρισαῖοι καὶ νομοδιδάσκαλοι οἳ ἦσαν ἐληλυθότες ἐκ πάσης κώμης τῆς Γαλιλαίας καὶ Ἰουδαίας καὶ Ἰερουσαλήμ.
²⁰καὶ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτῶν εἶπεν· ἄνθρωπε, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.
¹Μετὰ ταῦτα ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα.
Apparat 1
עדי הפרשה 33
פירושים ביקורתיים 4
- Ulrich Luz, Das Evangelium nach Matthaeus (EKK I/2) (1990), 31–46 — Diskutiert die matthaeische Kuerzung der markinischen Vorlage und das Vollmachts-Thema.
- Joachim Gnilka, Das Evangelium nach Markus (EKK II/1) (1978), 98–106 — Klassischer Kommentar zur markinischen Sammlung der Streit-Gespraeche (Mk 2,1–3,6).
- Francois Bovon, Das Evangelium nach Lukas (EKK III/1) (1989), 242–252
- Rudolf Schnackenburg, Das Johannesevangelium (HThK IV/2) (1971), 120–138 — Bethesda-Erzaehlung und ihr Verhaeltnis zur synoptischen Heilungs-Tradition.
קַטֵנוֹת 3
- Catena Aurea (Thomas v. Aquin) (ad Mc 2,1–12) — Auszuege aus Chrysostomus, Hieronymus, Beda zur Suendenvergebungs-Vollmacht.
- Procopius Gazaeus, Catena in Marcum (PG 87,3, ad loc.)
- Catena Patrum Graecorum in Lucam (Cramer) (vol. II, p. 41–43)
פירושים אקסגטיים 3
- Robert H. Gundry, Mark — A Commentary on his Apology for the Cross (1993), 109–124
- Joel Marcus, Mark 1–8 (Anchor Yale Bible 27) (2000), 213–229
- John Nolland, Luke 1–9:20 (WBC 35a) (1989), 232–243
Eine der frueh-galilaeischen Heilungen — synoptisch in allen drei Stamm-Evangelien, mit johanneischem Echo in Joh 5 (Bethesda).